大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(10) 唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 是故阿难.若不断偷修禅定者.譬如有人.水灌漏卮.欲求其满.纵经尘劫.终无平复. 是故阿难:因为这个,所以阿难,若不断偷修禅定者:假设不断偷盗心,而想修习禅定的话,譬如有人:譬如有这么一个人,怎么样子呢?水灌漏卮,欲求其满:用水灌这个漏的瓶子,或者漏的酒杯.茶杯.“卮”,就是一个瓶子.茶杯.因为它是漏的瓶子,想要用水把这个瓶子灌满了,纵经尘劫,终无平复:纵然经过微尘数那么多的劫,这个瓶…

“如不断淫”, “阿难,如不断淫,修禅定者,如蒸砂石.欲其成饭.经百千劫.只名热砂.何以故.此非饭本.砂石成故.” 阿难啊,如果这个修行的人,最后不能断除淫欲,包括夫妻之间的淫欲,如果你不能断除这个欲望,“如不断淫,修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭”,你好像把这个砂子石头搁在锅里头,想把它蒸成大米饭一样,经百千劫,一劫是十三万六千九百年,我说得是大概数字啊.蒸了百千劫,就是蒸了多少万万万万年,打开锅一看——“只名热砂”,只是蒸了一锅热的沙子石头!“何以故.”为什么呢?“此非饭本.砂石成故.”因为这个…

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(8) 唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 各自谓己得上人法.詃惑无识.恐令失心.所过之处.其家耗散. 各自谓己:每一个都是自己称赞自己得上人法:“上人”,就是菩萨:他说他就是菩萨了.你说,这就是邪知邪见!在佛教里头,就算你是佛菩萨来的,你在有生之日,不能讲自己:“喔,我是佛,我是菩萨,我就是罗汉!”不能这样讲的.这样讲的,这就是魔鬼了!就是这一类的人了!要等到什么时候呢?要等到死的时候.死后不妨叫人知道,你没死之前,不能叫人知…

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(2-3) 唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 欲摄其心入三摩地:这种邪师说法,在末法的时候像恒河沙这么多:可是我想在这时候,令一切众生生出正知正见,得到正定.云何令其安立道场,远诸魔事:得怎么样子,才能使得这一般众生在道场上安立,远远离开这个魔事啊?好像有一些个邪魔外道,专门说一种骗人的法门:又说男女怎么样,讲“淫欲越重,越可以成佛成得快”,这么样子.这完全是一种邪知邪见,这是不对的!所以你们对这一点要特别地注意,不要被人骗了…

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(4) 唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 汝教世人修三摩地.先断心淫.是名如来.先佛世尊.第一决定清净明诲. 所以说,教人这个爱的是魔王,这和菩萨相差就一点点:就是一反一正,不差得太多.相差哪一点呢?菩萨也是爱人的,他是有一种慈悲来爱护一切众生,而没有淫欲心的.这个魔王他爱一切众生,他专门讲淫欲,专门注重淫欲:甚至于他说:“喔,这个淫欲心越重,开悟也开得果位越高!”这么样子,就以邪说来害人.而菩萨爱人是没有淫欲心的,对一切众生…

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(6) 唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 是故阿难!若不断杀修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露.清净比丘,及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔?云何大悲,取诸众生血肉充食? 是故阿难:因为这个,所以阿难你要知道,若不断杀修禅定者:你若不断杀生的话,就没有慈悲心,就断慈悲种.你断这个慈悲的种子,如果再想修禅定,譬如有人:也就比方有一个人.做什么呢?自塞其耳:自己把自己的耳朵堵上.塞上它怎么样啊?…

<楞严经四种清净明诲> 佛告阿难:“汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义.所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学. “阿难,云何摄心,我名为戒? “若诸世界六道众生其心不淫,则不随其生死相续.汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出.纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女.彼等诸魔亦有徒众,各各自谓成无上道.我灭度后末法之中,多此魔民炽盛世间,广行贪淫为善知识,令诸众生落爱见坑,失菩提路.汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊第一决定清净明诲.是故,…

今日得持首楞严,不读天下糟粕书! 当你读完楞严经后就会很真实的升起这个感觉!根本觉得其他书都是多余的!所以<楞严经>还是要多读,多看!并且<楞严经>戒淫的效果特别好!好好的珍惜吧,末法时代第一个消失的经典就是楞严经,最后一个消失的是<阿弥陀经>!还有多看戒淫的文章,也会起到戒淫消除淫念的作用. 转载 例一: 下面的经文威力无比,我亲身体验过.去年底有一段时间,可能是魔障,我时常不由自主莫名的冒淫念,看到漂亮女人冒淫念,不看到漂亮女人有时也会冒淫念!说实话,我单身已经四年…

唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 四种清净明诲,真实不虚 楞严经里的四种清净明诲:断淫.断杀.断偷.断妄,是息息相关的.若犯淫戒,就容易犯杀戒,也容易犯盗戒.妄语戒.因此犯淫戒,是杀盗妄都包括了.所以,分而言之是四种,合而言之是一体的. 佛这么悲心切切,苦口婆心,详详细细的为我们说这<四种清净明诲>,可是一般人还不相信.不是一般人不相信,而是其中有些学者.教授,或不能守戒的出家人,他们不相信.这些人无法改善过来,不能将根刨出,藕断丝连,纠缠不清,所以他索…

宣公上人 甘露法雨(顶礼宣公上人) 一般的学者说:<楞严经>是假的,不是佛说的,又有什么考证,又有什么地方记载.这都是他怕<楞严经>,没有办法来应付<楞严经>这个道理.<楞严经>中他们所最怕的,就是<四种清净明诲>.这<四种清净明诲>是照妖镜,把所有妖魔鬼怪都给照现原形了;还有那个<五十阴魔>把天魔外道他们的骨头都给看穿了,把他们妖怪的这种相貌都给认识了.哪一位能读诵,能把<楞严经>背得出来,那是真正佛的弟子.…