大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(4) 唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 汝教世人修三摩地.先断心淫.是名如来.先佛世尊.第一决定清净明诲. 所以说,教人这个爱的是魔王,这和菩萨相差就一点点:就是一反一正,不差得太多.相差哪一点呢?菩萨也是爱人的,他是有一种慈悲来爱护一切众生,而没有淫欲心的.这个魔王他爱一切众生,他专门讲淫欲,专门注重淫欲:甚至于他说:“喔,这个淫欲心越重,开悟也开得果位越高!”这么样子,就以邪说来害人.而菩萨爱人是没有淫欲心的,对一切众生

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(2-3) 唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 欲摄其心入三摩地:这种邪师说法,在末法的时候像恒河沙这么多:可是我想在这时候,令一切众生生出正知正见,得到正定.云何令其安立道场,远诸魔事:得怎么样子,才能使得这一般众生在道场上安立,远远离开这个魔事啊?好像有一些个邪魔外道,专门说一种骗人的法门:又说男女怎么样,讲“淫欲越重,越可以成佛成得快”,这么样子.这完全是一种邪知邪见,这是不对的!所以你们对这一点要特别地注意,不要被人骗了

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(8) 唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 各自谓己得上人法.詃惑无识.恐令失心.所过之处.其家耗散. 各自谓己:每一个都是自己称赞自己得上人法:“上人”,就是菩萨:他说他就是菩萨了.你说,这就是邪知邪见!在佛教里头,就算你是佛菩萨来的,你在有生之日,不能讲自己:“喔,我是佛,我是菩萨,我就是罗汉!”不能这样讲的.这样讲的,这就是魔鬼了!就是这一类的人了!要等到什么时候呢?要等到死的时候.死后不妨叫人知道,你没死之前,不能叫人知

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(10) 唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 是故阿难.若不断偷修禅定者.譬如有人.水灌漏卮.欲求其满.纵经尘劫.终无平复. 是故阿难:因为这个,所以阿难,若不断偷修禅定者:假设不断偷盗心,而想修习禅定的话,譬如有人:譬如有这么一个人,怎么样子呢?水灌漏卮,欲求其满:用水灌这个漏的瓶子,或者漏的酒杯.茶杯.“卮”,就是一个瓶子.茶杯.因为它是漏的瓶子,想要用水把这个瓶子灌满了,纵经尘劫,终无平复:纵然经过微尘数那么多的劫,这个瓶

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(6) 唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 是故阿难!若不断杀修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露.清净比丘,及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔?云何大悲,取诸众生血肉充食? 是故阿难:因为这个,所以阿难你要知道,若不断杀修禅定者:你若不断杀生的话,就没有慈悲心,就断慈悲种.你断这个慈悲的种子,如果再想修禅定,譬如有人:也就比方有一个人.做什么呢?自塞其耳:自己把自己的耳朵堵上.塞上它怎么样啊?

唐天竺·沙门般剌密帝译 宣化上人主讲 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 四种清净明诲,真实不虚 楞严经里的四种清净明诲:断淫.断杀.断偷.断妄,是息息相关的.若犯淫戒,就容易犯杀戒,也容易犯盗戒.妄语戒.因此犯淫戒,是杀盗妄都包括了.所以,分而言之是四种,合而言之是一体的. 佛这么悲心切切,苦口婆心,详详细细的为我们说这<四种清净明诲>,可是一般人还不相信.不是一般人不相信,而是其中有些学者.教授,或不能守戒的出家人,他们不相信.这些人无法改善过来,不能将根刨出,藕断丝连,纠缠不清,所以他索

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Java中除了基本类型int,char,double等的赋值是按照值传递之外,其余的类型和对象都是按照引用进行传递的. 下面来看一个关于引用的例子. package referenceCopy;// 一个文件中允许有多个类,但是public类型的类只能有一个class Basic { private int aInt = 0; public int getAInt() { return aInt; } public void setAInt(int int1) { aInt =int1; } p

本篇参考: https://developer.salesforce.com/docs/component-library/bundle/lightning-input/documentation https://www.lightningdesignsystem.com/components/input/#Error 当我们在前端有表单操作或者有大量的输入性条件作为搜索条件情况下, 通常会有一些校验,比如非空校验,类型校验等等.针对salesforce lwc也好或者是aura也好,通常有以下

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今天在看到<Java疯狂讲义>中一个章节习题: 开发一个工具类,该工具类提供一个eval()方法,实现JavaScript中eval()函数的功能--可以动态运行一行或多行程序代码.例如:eval("System.out.println("hello world")"),将输出hello world. ___ code: import java.io.*; /** * Java创建一个类似于js中eval()的方法 */ public class Eva

关系库SQL调优中,虽然思路都是一样的,具体方法和步骤也是大同小异,但细节却不容忽视,尤其是执行计划的具体细节的解读中,各关系库确实有区别,特别是mysql数据库,与其他关系库的差别更大些,下面,我们仅就SQL执行计划中最常见的连接方式,做以下简要介绍和说明. system : a system table which is a constant table(访问一个常量系统表): const : a constant table(访问一个常量表): eq_ref : a unique or p

从古至今,人们都习惯用某个时间来标记某个事件的发生.我们在写管理后台的时候,重中之中也是这个时间的设置.在问题出现的时候,我们是查看日志的时候,就可以根据这个时间段来查找这个问题出现点. 在使用时间控件datetimepicker出现了一些问题,所以想记录一下,仅诫自己再犯同样的错误. 官网地址: http://www.bootcss.com/p/bootstrap-datetimepicker/ 页面引用: <input type="text" class="acou

引言 转入Scala一段时间以来,理解Functor.Applicative和Monad等概念,一直是我感到头疼的部分.虽然读过<Functors, Applicatives, And Monads In Pictures> 一文,但深感未得甚解,仍是翻书了然.关书茫然. 于是转而"曲线救国"--选择学习更加纯粹的FP语言Haskell,尝试结合着对范畴论的一点粗鄙理解,再从Haskell与Scala不同编码实现的角度去比较,结果真有柳暗花明又一村的感觉.参考书籍为著名的&

面试的时候,被问到.Net Remoting 工作方式及它和Web Service的区别,在此做个整理,顺便回顾一下. .Net Remoteing: 我们可以认为.Net Remoting是一种分布式处理方式,它提供了一种允许对象通过应用程序域与另一个对象进行通信的框架. .NET Remoting 使用了 信道 和 串行化 机制来串接两台机器间的对象,信道是负责处理网络通信的部份,而串行化则是处理对象与流数据的处理工作. 信道支持了 IPC(进程间通信).TCP 与 HTTP 通信协议. 串

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PureComponent实现了Component中没有实现的shouComponentUpdata()方法,会对state和props进行一次浅对比,本文介绍一下浅对比策略 源码中,实现浅对比的函数是:shallowEqual(),源码: //shouldComponentUpdate 源码: 判断是不是PureReactComponent,是的话,返回shallowEqual() if (ctor.prototype && ctor.prototype.isPureReactCompo

人们常说堆栈堆栈,堆和栈是内存中两处不一样的地方,什么样的数据存在栈,又是什么样的数据存在堆中? 这里浅谈Java中的栈和堆 首先,将结论写在前面,后面再用例子加以验证. Java的栈中存储以下类型数据,栈对应的英文单词是Stack 基本类型 引用类型变量 方法 栈的优势是,存取速度比堆要快,仅次于寄存器,栈数据可以共享.但缺点是,存在栈中的数据大小与生存期必须是确定的,缺乏灵活性. 栈中主要存放一些基本类型的变量(int, short, long, byte, float, double, b

『浅入深出』MySQL 中事务的实现 在关系型数据库中,事务的重要性不言而喻,只要对数据库稍有了解的人都知道事务具有 ACID 四个基本属性,而我们不知道的可能就是数据库是如何实现这四个属性的:在这篇文章中,我们将对事务的实现进行分析,尝试理解数据库是如何实现事务的,当然我们也会在文章中简单对 MySQL 中对 ACID 的实现进行简单的介绍. 事务其实就是并发控制的基本单位:相信我们都知道,事务是一个序列操作,其中的操作要么都执行,要么都不执行,它是一个不可分割的工作单位:数据库事务的 ACI

宣公上人 甘露法雨(顶礼宣公上人) 一般的学者说:<楞严经>是假的,不是佛说的,又有什么考证,又有什么地方记载.这都是他怕<楞严经>,没有办法来应付<楞严经>这个道理.<楞严经>中他们所最怕的,就是<四种清净明诲>.这<四种清净明诲>是照妖镜,把所有妖魔鬼怪都给照现原形了;还有那个<五十阴魔>把天魔外道他们的骨头都给看穿了,把他们妖怪的这种相貌都给认识了.哪一位能读诵,能把<楞严经>背得出来,那是真正佛的弟子.